หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
81
วันที่ ๒๕๕๕
ประวัติศาสตร์และการสอนใจในบทละครโบราณ
185
ประวัติศาสตร์และการสอนใจในบทละครโบราณ
ประโยค 3 - อิ่นทรากรรมบทแปล - หน้าที่ 182 มีชื่ออันสนติ ครวญหนึ่งเกิดฉฉาลในหัวเมืองปลายแดน ทรงบัญชาให้เขาไปปราบ เขาไปปราบพวกฉฉาลลงลง เรียบร้อยกลับมา ทรงโปรดปรานมาก ให้รองราชสมบัติ 3 วัน และพระราชทานนา
เรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้และการปราบศัตรูที่เกิดขึ้นในหัวเมือง โดยมีตัวเอกที่ได้รับการโปรดปราน หลังจากที่จะเข้าไปร่วมพิธีน้ำ เขากลับประสบเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด การสูญเสียและความโศกเศร้าจากการตายของนางบำเ
พระบรมฯทัศนีแปล กภา ๕ - หน้าที่ 142
144
พระบรมฯทัศนีแปล กภา ๕ - หน้าที่ 142
ประโยค - พระบรมฯทัศนีแปล กภา ๕ - หน้าที่ 142 ๑๑. ชาววรรณ์ วรรณา ๑. เรื่องหญิงสาวหยากนางวิลาสฯ [๑๐๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประกอบอยู่ในพระเวที ทรงปรารภภาว หญิงสาวของนางวิลาสฯ ตรัสพระธรรมเ
บทนี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับหญิงสาวของนางวิลาสฯ โดยเฉพาะการส่งเสริมให้ภริยาของกุลบุตรมีความไม่ประมาทและการเตรียมการสำหรับมหรสพเกี่ยวกับสุข ตลอด ๙ วัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการจัดกา
การสนทนาของพระศาสดาและพระราชาในพระราชวัง
172
การสนทนาของพระศาสดาและพระราชาในพระราชวัง
ประโยค - พระองค์ทรงถูกฉุดงามแปลภาค ๕ - หน้าที่ 170 วันที่ ๙ ตุจฉากที่นั่นแล้ว เกิดในดูศีลภ. ถามว่า " ก็เพราะเหตุใด" พระศาสดา จึงได้ทรงทำความที่ พระราชนั้น ทรงลังไม่ได้ ?" แก้ว " ทรงว่า พระนางมิลลิกนั
ในเนื้อเรื่องนี้ พระศาสดาประชุมกับพระราชาในวันที่ ๙ ตุจฉา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับพระนางมิลลิกาและผลของการกระทำที่เกิดขึ้น พระราชาไม่สามารถสลัดความกังวลเกี่ยวกับพระนางได้ เนื่องจากเธอเกิดในนรก พระศาสดา
การสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับจิรรของพระศาสดา
16
การสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับจิรรของพระศาสดา
ปรโภค--พระอัณบาปฏิฏุกาแปล ภาค ๑๗ - หน้าที่ 14 และข้างนี้ว่า "วิญญูพวกนี้แข็งจิ๋วอันเป็นของเรา." พระศาสดาประทับนั่งในพระคันธกฐ์เทียม ทรงสังคเสียงนั้น ด้วยโสตญาณเพียงดังพุทธ ศรัทธิว่า "อนันท์ เธองอขอย่า
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาประทับนั่งและรับรู้ถึงการแบ่งจิรรของพระศาสดา ในวันที่สาม เมื่อภิกษุสงสัยเกี่ยวกับการแบ่งจิรร พระศาสดาได้ชี้แจงเหตุผลว่าทำไมต้องรอสามวันก่อนที่จะอนุญาตให้ถือเอาจิรรนั้น โดยมีการพูด
ประวัติพระอิฐมปัทัณฑ์
251
ประวัติพระอิฐมปัทัณฑ์
ประโยค - พระอิฐมปัทัณฑ์ผิวแปลงภาค ๙ หน้าที่ 249 [สองพี่น้องได้เกิดร่วมกันอีกในชาติเดียวมา] ชนทั้ง ๒ นั้น ดำรงอยู่ตลอดอายุแล้ว เคลื่อนจากอัตภาพนั้น แล้ว บังเกิดในทวีโลก ยงพู้นนครหนึ่งให้ผันไป ในเวลาทั
บทความนี้เล่าเรื่องราวของสองพี่น้องที่เกิดในชาติเดียวกันและดำรงชีวิตในทวีโลก จนได้ยินข่าวการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งสองจึงมุ่งมั่นที่จะทำบุญและฟังธรรม สะท้อนถึงการสะสมบุญและการเกื้อกูลกันใน
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
269
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
ประโยค - พระอิ่มปะทุตถูกแปลภาค ๑ หน้า 267 ทั้งหลายไม่สามารถจะฉันข้าวรูปซากามมีน้อยเป็นนิยตได้." มารดา บิดา แม้ของสามเณรนั้น ได้ไปสู่เรือนในเวลานั้นในวันที่ ๓. ใน วันที่ ๘ สามเณรเข้าไปในบทบาทกับภิกษุท
ในบทนี้กล่าวถึงสามเณรที่ได้รับความนิยมในชุมชนและการบิณฑบาตที่ประสบความสำเร็จ ขณะเดียวกัน พวกเขายังต้องเผชิญกับสภาพอากาศหนาวเย็นในฤดูหนาว สามเณรแนะนำให้ภิกษุทั้งหลายใช้ผ้ากัมพลเพื่อป้องกันความหนาว โดยส
อายุและการเจริญในพระพุทธศาสนา
182
อายุและการเจริญในพระพุทธศาสนา
ประโยค๒ - พระบัณฑิตทศพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 180 อายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริ
ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้
หลักการและเหตุผลของอุบลกิจ
11
หลักการและเหตุผลของอุบลกิจ
หลักการและเหตุผล อุบลกิจ คือ ตำแหน่งของสตรูผู้นิ่งใกล้พระรัตนตรัย ท่านหน้าที่ในการอารักขามิอาบังและป้องกันคุ้มครองให้แก่พระพุทธ- ศาสนามาตลอดอายุพุทธกาล ดังนี้ม มารดนอุบาสิกาสาขา ผู้สืบสายพุทธมรรค วัด
อุบลกิจหมายถึงตำแหน่งของสตรูผู้ทำหน้าที่ใกล้พระรัตนตรัย ที่มีบทบาทสำคัญในการรักษาพระพุทธศาสนาและความมั่นคงของศาสนา ผลของอุบลกิจในประวัติศาสตร์สะท้อนถึงความรับผิดชอบต่อธรรมะและศีลธรรม ซึ่งแต่ละโครงการท
ศักดิ์ความอธิษฐานของพระภิกษุสงฆ์
78
ศักดิ์ความอธิษฐานของพระภิกษุสงฆ์
ศักดิ์ความอธิษฐานของพระภิกษุสงฆ์ ขออาราธนาพระ (พร้อมพระภิกษุในวัดดีดี .......... รูป) เจริญพระพุทธมนต์ (หรือ “ดาวพระคุณ”) ให้ทำพานามะ .......... วันที่ ......... ตรงกับวัน ............ ณ .............
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดพิธีกรรมทางศาสนาโดยพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการอาราธนาพระเพื่อเจริญพระพุทธมนต์ในโอกาสมงคล สามารถจัดในสถานที่ต่างๆ และมีกฎเกณฑ์ที่สำคัญในการส่งผ้าไปยังพระภิกษุ การสวดมนต์มงคลมีควา
สิ่งของที่ไม่สมควรประเคนถวายแด่พระภิกษุสงฆ์
81
สิ่งของที่ไม่สมควรประเคนถวายแด่พระภิกษุสงฆ์
๗.๔ สิ่งของที่ไม่สมควรประเคนถวายแด่พระภิกษุสงฆ์ เงิน และวัตถุที่ใช้แทนเงิน เช่น ธนบัตร ไม่สมควรประเคนถวายพระภิกษุสงฆ์โดยตรง แต่เน้นไปเป็นบรรทัดฐานอย่างชัดเจน ส่วนเงินมอบให้กับเจ้าหน้าที่วัดก็ได้ ของพร
ในเนื้อหานี้พูดถึงสิ่งของที่ไม่สมควรประเคนถวายแด่พระภิกษุสงฆ์ โดยเฉพาะเงินและวัตถุที่ใช้แทนเงิน เช่น ธนบัตร ซึ่งควรให้มอบแก่เจ้าหน้าที่วัดแทน นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างใบประกาศถวายปัจจัยที่แสดงถึงการถวายข
ง่ายที่สุดถึงจุดหมาย เล่ม ๑
2
ง่ายที่สุดถึงจุดหมาย เล่ม ๑
ง่ายที่สุดถึงจุดหมาย เล่ม ๑ ISBN 978-974-7943-80-1 ที่ปรึกษาและติดคุม พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อชมรมโย) ที่ปรึกษา พระครูสมรชัยรัตน ปญฺญ์ทีโป พระครูปภัสร์อำนวยศักดิ์ มุนิโลโก พระไชยโยม ยศโส บรรยายธรรม พ
หนังสือเล่มนี้มุ่งเน้นที่การให้แนวทางในการเข้าถึงจุดหมายในชีวิต โดยอิงจากคำสอนของพระอาจารย์และการบรรยายที่มีคุณค่า โดยมีที่ปรึกษาและติดคุมจากพระญาณมหามุนี รวมไปถึงการออกแบบและจัดทำจากทีมงานมืออาชีพ หน
คู่มือฝึกทักษะและการทำสมาธิ
4
คู่มือฝึกทักษะและการทำสมาธิ
สารบัญ 1. ฝึกทักษะหยาบและละเอียดตามสบายอาจารย์.......... 12 2. ฝึกเปล่งเสียงไล่ลกตลอดเวลา................... 16 3. นึกทีเดียว ในตำแหน่งสำเร็จ.................... 20 ทำให้ถูกวิธี 4. "สบาย" ทำอย่
เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการฝึกทักษะหยาบและละเอียดเพื่อทำให้ผู้ฝึกมีความสามารถในการทำสมาธิอย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ โดยมีการแนะนำเกี่ยวกับการปรับทักษะให้เหมาะสม การหยุดความคิดเพื่อสู่ความสงบ และการมีจิต
คุณครูไม่ใหญ่
236
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ คุณยาย เพื่อนของคุณยาย และ คุณน้ำชอบเล่นไฟ ก็จะทำให้จิตใจตกต่ำ เศร้าหมอง แม้จะไม่ได้เล่นขนาดเป็นผืนผัน หรือเล่นกันจนหมดเนื้อตัวก็ ตาม ก็จะ มีผลให้ห่างไกลจากบัณฑิตนักปราชญ์ และผังน้องอาจ
เนื้อหาเกี่ยวกับผลกระทบทางจิตใจจากการเล่นไฟ ซึ่งอาจนำไปสู่วิถีชีวิตที่ไม่ดี และความห่างไกลจากการเป็นบัณฑิต แนะนำให้ทำบุญและอธิษฐานเพื่อให้เลิกเล่นไฟเพื่ออนาคตที่ดีขึ้น ในวันนั้น วันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ
ประวัติการศึกษาของนักบวชใหม่
331
ประวัติการศึกษาของนักบวชใหม่
พ.ศ. ๒๕๖๑ ได้พบกับคุณยาย-อาจารย์มหารัตน์อุบลสิภากรันท์ ขนุนายง ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพฯ พ.ศ. ๒๕๖๑ ตั้งสัจอิฐฐานขอประพฤติพรหมจรรย์ตลอดชีวิต เป็นของขวัญวันคล้ายวันเกิดของคุณยาย พ.ศ. ๒๕๖๒ เรียนจบป
เนื้อหานี้นำเสนอเส้นทางชีวิตของนักบวชใหม่ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากคุณยายอาจารย์มหารัตน์ จนได้ตั้งสัจอิฐฐานในชีวิตและได้อุปสมบทที่วัดปากน้ำภาษีเจริญ โดยมีการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์จบในสาขาเศรษฐศาส
การสร้างบารมีผ่านทานบารมี
41
การสร้างบารมีผ่านทานบารมี
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 41 ผลให้มีโภคทรัพย์สมบัติ อำนวนความสะดวกสบายให้ท่านสร้างบารมีอย่างอื่นให้ยั่งๆ ขึ้นไป จนกระทั่งบารมีทั้ง 30 ทัศเต็มเปี่ยม สนับสนุนให้บรรลุธร
พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) สอนถึงความสำคัญของทานบารมีในการสร้างบารมีอื่นๆ โดยอ้างถึงประสบการณ์ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่แม้จะขาดแคลนอาหารแต่ก็แบ่งปันให้กับสุนัขแม่ลูกอ่อน เพื่อสร้างมหาทานบารมี
รวมพระธรรมเทคนิคา ๒
49
รวมพระธรรมเทคนิคา ๒
รวมพระธรรมเทคนิคา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมมชโย) 49 ใสบริสุทธิ์ดูจะแจ๋ว (วันศุกร์ที่ ๒๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๕๑) บัดนี้ถึงเวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ขอความสุขความเจริญ จงมีแก
วันที่ ๒๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๕๑ เป็นวันที่เน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยการชำระกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ผ่านการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ในวันพระซึ่งถือเป็นวันแห่งความบริสุทธิ์ พร้
การมองโลกในมุมมองของคณิตศาสตร์
12
การมองโลกในมุมมองของคณิตศาสตร์
เหมือนคนสายตาสั้นที่ไม่ได้ใส่คอนแทคเลนส์ หรือไม่ได้ใส่แว่น ก็จะเห็นอะไรที่มันสั้นๆ มองไปไม่ค่อยได้ไกลเท่าไร เพราะฉะนั้น ถ้าเราได้ศึกษ arithmetic เรื่องราวของชีวิต ซึ่งมันสลับซับซ้อนมาก เราก็จะได้รู้จั
บทความนี้อธิบายถึงการใช้ชีวิตและการมองโลกในมุมมองของคณิตศาสตร์ เปรียบเทียบกับคนสายตาสั้นที่ไม่เห็นภาพกว้าง เพื่อสื่อถึงความสำคัญของการมีความรู้ในการใช้ทรัพยากรเพื่อสร้างบารมี เช่นอย่างที่พระบรมโพธิสัต
หน้า19
29
เหมือนกัน นอกจากทรัพย์จะพินาศแล้ว ตายแล้วยังไปตกในอบายภูมิ ดังนั้น ทุกครั้งที่เราทำบุญ เวลาจะอธิษฐานอะไร ก็แล้วแต่ อย่าลืม นึกพานะ ปังจะโย โหด วันที่ ๑๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ - ๒๙ - ต้องมีเป้าหมายไปนึกพาน
การเข้ากลางสู่ฐานที่ 7
44
การเข้ากลางสู่ฐานที่ 7
จะเปลี่ยนเป็นภาพสุดท้าย ดวงใสๆ หรือองค์พระใสๆ พอถึงตรงนั้นจะมาบในกลางเอง และหลังจากนั้นจะเข้ามาในกลางกายเอง เกิดขึ้นในฐานที่ 7 หลังจากนั้น การเข้ากลางจะเกิดขึ้นที่ฐานที่ 7 จะเห็นตามความเป็นจริง คือแผน
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจเมื่อเข้าถึงฐานที่ 7 ซึ่งจะเห็นตามความเป็นจริงและทำให้เกิดการปฏิบัติที่มั่นคง เราสามารถประสบกับความสุขและความบริสุทธิ์ได้เมื่อใจปล่อยวาง การปฏิบัตินั้นสามารถทำใ